Езотеричне опис чакри.
Муладхара - це основа людини, обитель енергії кундаліні. Слово "мула" означає корінь, а "дхара" - основа, опора. Повний переклад звучить як "коренева основа". У російській мові муладхару чакру називають "коренева чакра".
Вплив чакри на фізіологію організму.
Залежно від свідомості людини, муладхара чакра може, Якщо муладхара в пристрасті, то виникають запальні процеси в чоловічих і жіночих статевих органах, а якщо в невігластві - то виникають застійні процеси. За своєю природою, енергетика муладхари чакри тяжіє до невігластва і пристрасті у чоловіків, тому необхідно підтримувати енергетику чакри у доброті, що забезпечує здоров`я органів до самої старості.
Зв`язок чакри зі стихіями простору.
Муладхара чакра пропускає через себе енергію землі, яка дає можливість витримувати психічні та фізичні навантаження. Формує щільність для внутрішньої та зовнішньої діяльності грубого тіла, зміцнює пам`ять та здоров`я опорно-рухової системи. Стикаючись з розумом, елемент землі сприяє розвитку таких якостей характеру, як: стійкість, стабільність, твердість, надійність, стриманість, сила витривалості, міцність розуму і здатність запам`ятовувати.
Всі ці якості можуть керуватися гунами доброти, пристрасті та невігластва, залежно від напряму розуму людини, її смаків та способу життя.
Методики впливу на муладхару чакру.
- Гімнастика асан хатха-йоги в Ха настрої, з глибоким розслабленням, і тривалим утриманням асан.
- Дихальна гімнастика пранаяма - рівне, глибоке, повне дихання.
- Мантра медитація - біджа-мантра зі складом "Лам".
- Практика візуалізації - концентрація уваги в області куприка на червону кулю.
Існують два стани буття - духовний та матеріальний.
Духовний вимір характеризується присутністю духовної енергії, де кожна крапля води",
У цьому вимірі немає відмінностей між тілом і душею. Душа і є тілом, яке складається з вічності, знання та блаженства. У духовному вимірі немає егоцентризму, оскільки все керується любов`ю. до Вищої Особи та всіх живих істот.
У матеріальному вимірі до свідомості особистості входять егоцентризм, який розвиває бажання жити собі. Внаслідок егоцентризму, в розумі та розумі особистості розвивається багато різних матеріальних бажань та смаків, які покривають її справжню свідомість душі, і змушують мислити в рамках категорії "я - тіло", "для мене" та "моє".
Усім цим керують три гуни матеріальної природи, які мають різний ступінь чистоти:
Гуна благості- за своєю природою найчистіша, і її можна порівняти з чистим середовищем, яке виявляє духовні якості людини. Під впливом гунни доброти розвиваються сприятливі якості людини, які спрямовані на загальне благо - любов, турботу до інших істот, без очікування чогось на заміну.
Гуна пристрасті - свідомість турботи і любові вже пофарбовано бажанням вигоди і турботи собі, тобто свідомість особистості вже сповнена користю і егоцентризмом. Основна позиція такої свідомості - "ти мені, я тобі" (або "я тобі, ти мені").
Гуна невігластва- характеризується сильним егоцентризмом, бажанням жити тільки для себе і отримувати тільки для себе. На відміну від пристрасті, основним мотивом невігластва є спочатку отримати для себе, а потім, можливо, віддати іншим.
Як ви бачите, всі ці описи не є просто філософією, а реальністю, в якій ми живемо, відчуваючи щастя та нещастя.
